Сущность примирения

Чтобы примирить между собой конфликтующие или просто разные стороны, важно и конструктивно, как мы считаем, сначала выявить положительные интенции сторон.
"Что важного и ценного хочет сделать та или иная часть - будь то представление, идея, понимание, ценность, эмоция, порыв и т. д.?"
Если мы начнем с этого базового допущения, то не совершим типичной ошибки, предположив, будто какие-то части нашей личности чем-то "плохи". Конечно, иногда части или ячейки нас самих (или других людей) создают множество проблем, могут привести к серьезным разрушениям и дезорганизации и даже породить зло и вред. Но из-за этого части сами по себе не становятся плохими.

Есть ли у вас часть, которая умеет критиковать? Конечно, есть. Она вам нравится? Воздаете ли вы ей почести и радуетесь ли, что у вас в голове есть такая ячейка, которая способна заметить что-то не совсем совершенное и указать на него? Или, может быть, вы ее недолюбливаете и презираете? Обвиняете ли вы ее, осуждаете ли, отвергаете ли? Разумеется, мысли и чувства, которые вы приписываете этой ячейке, образуют следующий уровень или состояние, которое определяет это переживание. И если вы попадаетесь в ловушку ненависти и отвержения этой части, особенно если при этом вы не понимаете, зачем она вам, какие у нее функции, цели и позитивные интенции, то в результате вы получите лишь внутреннюю войну, которая породит дальнейшие разногласия.
Так что первым делом разведайте, какова ценность этой части. Что ценного и важного она стремится сделать? Почему вы вообще кого-то критикуете? Разве вы не хотите, чтобы стало лучше? Разве вы не хотите дать добрый совет, который поможет справиться с трудностями?
Как правило, критикуем мы именно для того, чтобы стало лучше. Мы хотим предложить новые инсайты, улучшить качество, показать новые возможности и т. д. А что же обычно происходит, когда мы кого-то критикуем? Он чувствует, что его атаковали, унизили, оскорбили, отвергли.
На самом деле искусство критиковать так, что это звучит не как критицизм, а как информативный инсайт для улучшения положения дел, - это довольно высокий уровень искусства коммуникации, правда? То, что мы называем "критицизмом", - как правило, недостаток изящества в коммуникации, неловкая попытка показать человеку, что он нам небезразличен.
Но как только мы переходим на высший уровень и выявляем положительную интенцию, которая стоит за поступками, мыслями, эмоциями, коммуникацией и пр., у нас по-
является возможность перейти во фрейм согласия, который сводит воедино части, враждовавшие на первичном уровне. Это и есть глубинная сущность поиска методов примирения и согласования - и в нас самих, и между людьми. Как только мы переходим на высший уровень или мета-уровень по отношению к отдельным враждующим частям, то можем найти пространство, в котором достигается примирение. А к этому мы все стремимся.
Это означает, что согласование, как и интеграция и конгруэнтность, как правило, требует радикального переворота в мышлении и отказа от демонизации отдельных частей. Этого можно достичь, если найти положительные интенции. А иногда приходится переходить на уровни все выше и выше, пока не найдется уровень, где интенция окажется на удивление положительной и полезной.
Еще можно достичь этого, задавая себе другой вопрос: "К какому благу можно отнести это зло?" Здесь мы применяем то, что Аристотель в своей "Этике" назвал "золотым сечением". Все злое, дурное и вредоносное, заметил он, возникает из какого-либо блага (то есть того, что само по себе хорошо, полезно и важно), взятое либо в переизбытке, либо в недостатке. Например, благо релаксации, если с ним "перебрать", может обратиться во зло - вредное, разрушительное, разлагающее и мешающее: оно станет ленью. Но если его будет слишком мало, оно тоже обратится во зло ничуть не меньшее: станет хроническим стрессом и трудоголизмом. Процесс согласования в этой области сводится к поиску золотого сечения (в Аристотелевом понимании), которое позволяет нам оценить важность и пользу чего бы то ни было, достигая равновесия с другими аспектами и в системе в целом.